HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。朱地丸平盃.jpg。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。関心ある方は下の【参考】を。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。。金彩赤絵 九谷焼 幕末明治 赤絵二重角福印 三つ足香炉 つまみ。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。皆具、中村翠蘭作、紫交趾青海波、ひち2番。新品未使用＊本物＊山本陶秀 備前徳利。布も同じ朱文落款です。図録類似品 明治 有田焼 伊万里焼 オールド 香蘭社 色絵花鳥文団扇形皿。【レア 高さ92cm】古伊万里 色絵金彩鳥花唐草絵付 特大 花瓶 大壺 飾り壷。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。シロクマとアザラシ　陶器　オランダ製1909年製。荒川豊蔵作 古瀬戸耳付茶入 表千家十三代即中斎書付 共箱共布　IK521　DC1。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。1863 薩摩焼　九十字壺　金継ぎ　赤絵金彩　孔雀牡丹　沈香壷　高40cm時代物。龍文堂鉄瓶。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。柳雨軒 三代 人間国宝 徳田八十吉（正彦銘）碧明釉 壺 約15.5㎝　T222。中国古美術・旧蔵の磁器・氷割れ模様の紙槌瓶・9.5x17cm・置物・書道・文房具。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。黒田た泰蔵のとっくり。11代柿右衛門　登録申請許可収得記念 工芸技術保存指定品　八角色絵銘々皿　角渦福。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。唐三彩　釈迦如来座像　駱駝　馬　共。【未使用】京焼 原 太楽 作 油滴天目茶入。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。薩摩焼 元立院 黒さつま 黒釉 花生 花入 花器 花瓶。茶道具　時代　瀬戸　耳付　茶入　裏千家15代　鵬雲斎玄室書付　静雅　濃茶　茶事。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。さつま霧島焼き